Melaka & Palembang: Kota filem Islami?

SELEPAS 16 tahun berlalu, usaha aku menelaah semula kertas presentasi oleh Mansor Puteh bertajuk Sinema Islami sebagai pencabar Hollywood dengan lebih fokus bagi tujuan menulis untuk berkongsi informasi dengan pembaca kolum ini telah menemukan aku dengan beberapa pencerahan dan penemuan penting.

Pertama, selama ini sejak terciptanya imej-imej bergerak bernama filem pada 1890-an, pihak Barat atau kufar berjaya menggunakan filem bagi melemahkan jati diri dan akidah umat Islam seantero dunia melalui penjajahan minda tanpa kita sedari.

Kedua, hanya dengan mewujudkan Muslim Cinema atau Sinema Islami melalui penubuhan World Muslim Film Foundation atau Yayasan Filem Dunia Islam merupakan jalan dan usaha menghalang perkembangan mungkar dan jahiliah yang dihasilkan Hollywood selama ini.

Ketiga, hanya sinema Islami berupaya memperkenalkan unsur-unsur agama dan moral yang baik ke dalam bahasa filem atau pemahaman sinematik.

Mansor berpandangan semua ini perlu diusahakan untuk  membawa umat Islam keluar daripada merasakan kononnya mereka kini berada di Zaman Pencerahan Baru dan Kefahaman Islam, tetapi sebenarnya berada pada Zaman Neo Jahiliyah atau Era Kejahilan Baharu!

Bagi mewujudkan Muslim Cinema atau sinema Islami, beliau mencadangkan World Muslim Film Foundation atau Yayasan Filem Dunia Islam ditubuhkan. Melalui Yayasan Filem Dunia Islam ini idea untuk penubuhan Melaka sebagai Kota Filem di Malaysia dan Kota Filem Palembang di Indonesia boleh dicadangkan kepada negara-negara Islam yang berkaitan, pemimpin-pemimpin Arab dan para bakal pelabur-pelabur.

Beliau berpandangan - The Melaka Film City and Palembang Film City will be the Hollywood of the Muslim World and Third World.

Terjemahannya - pemilihan Melaka sebagai Kota Filem atau Melaka Film City dan Kota Filem Palembang diharapkan menjadi Hollywood bagi Dunia Islam dan Dunia Ketiga.

Cadangan ini dibuat kerana Melaka di Malaysia dan Palembang di Sumatera, Indonesia merupakan pusat utama penyebaran Islam di Asia Tenggara sejak daripada abad ke-15. Di gugusan Nusantara ini terdapat gabungan penduduk Islam terbesar di luar rantau Timur Tengah.

Ia pasti boleh menjadi pusat baharu pertumbuhan tamadun Islam.

Beliau mencadangkan supaya diwujudkan di kedua kota filem ini studio-studio penggambaran filem, muzium filem yang berfungsi sebagai arkib, pusat penyelidikan, penyimpanan dan penyebaran informasi serta sejarah filem negara-negara dunia Islam.

Paling penting penubuhan sekolah-sekolah filem di Kota Filem Melaka dan Palembang bagi melatih pembikin-pembikin filem generasi pelapis muda masa depan menghasilkan filem-filem bergenre Islami dan bersesuaian dengan nilai-nilai hidup, tamadun dan budaya berteraskan syariat Islam.

Kota Filem Melaka dan Palembang ini diharapkan berfungsi mengumpulkan komuniti artis, pelakon, pengarah, tenaga kreatif dan teknikal daripada negara-negara dunia Islam dan dunia ketiga untuk menghasilkan filem-filem cereka, program-program televisyen, filem-filem dokumentari dan bahan-bahan audiovisual seni dan hiburan yang tidak bercanggah dengan syariat Islam.

Mansor mencadangkan filem-filem dan program-program televisyen yang dihasilkan akan dipasarkan dan diedarkan ke seluruh dunia oleh sebuah syarikat yang ditubuhkan dan beribu pejabat di setiap bandar raya utama di negara-negara dunia Islam dan dunia ketiga.

Kos produksi untuk filem-filem cereka dan siri-siri televisyen dianggarkan antara USD5 – USD10 juta akan mampu diproduksikan. Ini adalah anggaran 16 tahun lalu. Pastinya anggaran itu akan meningkat sekarang. Namun, masalah ini boleh diatasi dengan sumber kekayaan dinikmati oleh kebanyakan negara-negara dunia Islam.

Menurut Mansor jumlah bajet produksi tersebut masih dianggap kecil berbanding dengan pulangan yang boleh diperoleh daripada kumpulan sasar berjumlah lebih 1.3 bilion penduduk beragama Islam di 55 negara dunia Islam dan negara dunia ketiga. 

Bandingkan jutaan ringgit dari negara dunia Islam dan dunia ketiga yang mengalir ke kantung pengeluar-pengeluar filem Hollywood setiap tahun. Dianggarkan 70 peratus pungutan hasil box office atau tayangan pecah panggung filem-filem keluaran Hollywood datangnya dari tayangan di luar Amerika terutamanya dari negara dunia ketiga dan dunia Islam. 

Separuh dari jumlah pengaliran wang ini sepatutnya beredar dalam kalangan umat negara-negara dunia Islam. Jumlah ini pasti mencukupi untuk membiayai kos pengeluaran dan penghasilan filem-filem cereka dan program televisyen bagi mengembangkan industri filem serta sinema Islami.

Tujuan utama penerbitan filem-filem dan program-program televisyen di kedua kota filem Melaka dan Palembang ini ialah berdasarkan kesamaan nilai sosial, budaya, sejarah dan pengalaman spiritual Islamik. Walaupun berlainan bahasa tetapi filem dan program televisyen yang bakal dihasilkan akan dialih bahasa untuk tujuan pemasaran.

Dari aspek produksi dan logistik, penggambarannya pula boleh dilakukan di lokasi-lokasi di negara-negara dunia Islam dan dunia ketiga. Dengan adanya 55 negara dunia Islam pastinya sinema Islami tidak ketandusan lokasi menarik untuk melakukan penggambaran.

Selain penumpuan kepada penerbitan filem, Mansor mencadangkan – The television stations in all Muslim countries can be connected together to form the ‘Muslim CCN’ or Muslim Channel so that news can be exchanged between our countries without relying on CNN of Atlanta or other Western media.

Terjemahannya - Stesen-stesen televisyen di semua negara-negara Islam boleh disatukan untuk membentuk ‘Muslim CCN’ atau Saluran Islam bagi pertukaran berita antara negara-negara dunia Islam tanpa bergantung kepada CNN Atlanta atau media Barat yang lain.

Untuk pengetahuan semua, stesen televisyen Al Jazeera, beribu pejabat di Doha, Qatar diwujudkan dan mula beroperasi pada 1 November, 1996. Struktur, konsep dan fungsinya hampir sama dengan cadangan yang Mansor dicetuskan pada Februari, 1994 ketika beliau membentangkan kertas presentasi versi awalnya di First International Muslim Filmmakers’ Conference di Teheran,Iran.

Seterusnya, Mansor mencadangkan supaya diwujudkan The World Muslim Film Festival setiap tahun. Malam penyampaian anugerah dinamakan Nur Islam Awards kepada karyawan filem menyumbang kepada penghasilan filem-filem memaparkan nilai-nilai, pemikiran dan budaya hidup Islamik ini disiarkan secara langsung kepada 55 negara dunia Islam.

Pada akhir kertas presentasinya, Mansor optimistik jika cadangan membangunkan Melaka di Malaysia dan Palembang di Indonesia sebagai kota filem diterima pasti akan berhasil mewujudkan Muslim Cinema – Sinema Islami.

Mansor juga mengingatkan filmmaker-filmmaker Islam tentang penderitaan dialami negara-negara dunia Islam dan dunia ketiga akibat daripada ‘cultural cleansing’ atau ‘pembersihan budaya’ yang dilakukan  oleh Amerika dan Barat melalui filem-filem Hollywood dan program televisyen. Sudah tiba masanya untuk kita mengubah keadaan ini. 

Keyakinan Mansor berdasarkan – Yes, we are not starting this project from zero. We have the cinemas, the directors, screenwriters, producers, actors, thinkers and philosophers, intellectuals and financiers. We also have the audiences. And we also have the money. 

Terjemahannya - Ya, kita tidak memulakan projek ini dari sifar. Kita ada pawagam, para pengarah, penulis skrip, produser, pelakon, ahli fikir dan falsafah, intelektual dan pembiaya. Kita juga ada penonton. Dan kita juga ada wang.

Hampir 16 tahun cetusan idea, cadangan dan blue print mewujudkan Sinema Islami sudah difikir dan dihasilkan oleh Mansor Puteh. 

Bukankah ini juga satu jihad? Di manakah dan bilakah jihadis-jihadis seni Islam akan bangkit menjadikan Muslim Cinema atau Sinema Islami satu realiti?

Demi masa, aku tidak ada jawapannya. Aku hanya mampu terus mencari seiring dengan usaha aku terus berkarya.

Sinema Islami selepas 16 tahun

SEBELUM aku menyambung menulis tentang usaha Mansor Puteh menarik perhatian peserta dan hadirin di perbincangan sinema Islami peringkat antarabangsa di Ramallah, Palestin, 16 tahun lalu, aku ingin membuat sedikit pembetulan.

Bukannya Khalil Sasakini Cultural Centre tetapi Khalil Sakakini Cultural Centre atau Pusat Kebudayaan Khalil Sakakini yang mengundang Mansor untuk membentangkan kertas presentasinya pada 16 -19 September 1999. Harap maaf atas kesilapan yang tidak aku sengajakan.

Minggu lalu, aku menyentuh pandangan Mansor yang mempersoalkan tentang cara dan kriteria pemilihan yang diguna pakai untuk sesebuah filem dari negara-negara Dunia Islam dan Dunia Ketiga dalam menentukan pemilihan untuk tayangan di festival-festival di Barat.

Melalui kertas presentasinya, Muslim Cinema as an Antithesis to Hollywood, Mansor Puteh membongkar dan mendedahkan kesongsangan sikap dunia Barat melalui penganjuran festival-festival filem yang melibatkan filem-filem hasil karya pembikin-pembikin filem dari negara-negara Dunia Islam dan Dunia Ketiga.

Apa cara dan langkah perlu dilakukan bagi menangani agenda terselindung di sebalik penghasilan filem-filem Hollywood dan penganjuran festival-festival filem di Barat yang sering diterlepas pandang oleh pembikin, penggiat, produser filem dan pihak-pihak berwajib dari negara-negara Dunia Islam dan Dunia Ketiga?

Mansor mencadangkan perlunya negara-negara Islam menggembleng tenaga kreatif dan kepakaran pengurusan filem sebagai senjata menangkis serangan budaya baharu yang dilakukan negara Barat melalui filem-filem keluaran Hollywood dan penganjuran festival-festival filem seperti Cannes Film Festival dan yang sewaktu dengannya.

Penguasaan industri filem dan penganjuran festival-festival filem dunia oleh Hollywood dan negara-negara Barat memberi kesan ke atas minda umat Islam tanpa mengira usia dan jantina. Resapan pemikiran songsang  secara halus tanpa disedari ini meracuni budaya hidup dan pemikiran umat Islam sejak sekian lama.

Menurut Mansor,  pastinya Hollywood tidak akan menghasilkan filem-filem menurut acuan dan tuntutan syariat Islam. Penganjuran festival filem negara-negara Barat pula tidak akan mengangkat filem-filem yang membawa tema dan unsur-unsur kemajuan serta nilai intelektual progresif negara-negara dunia Islam. Inilah hakikat yang perlu difahami oleh ummah Islam di atas planet bumi ALLAH ini.

Pandangan ini dicetuskan oleh Mansor 16 tahun lalu. Beliau telah cuba memberitahu kepada pembikin-pembikin dan pihak-pihak yang terlibat dalam industri filem di negara-negara dunia Islam dan dunia ketiga tentang penjajahan minda ummah Islam yang dilakukan oleh kuasa Barat terutamanya Hollywood melalui filem-filem dan program-program televisyen.

Aku akhiri artikel minggu lalu dengan satu pertanyaan – apakah sudah ada perubahan selepas 16 tahun keadaan dan agenda songsang kuasa Barat itu disentuh dan dikupas oleh Mansor Puteh lewat kertas presentasinya, Muslim Cinema as an Antithesis to Hollywood.

Jika kita lihat perkembangan industri filem di negara-negara dunia Islam mutakhir ini, kita terpaksa mengakui sememangnya tiada perubahan daripada aspek pengisian naratif, tema dan aspek ekonomiknya.

Masih di takuk lama. Lebih malang lagi tiada langsung usaha jitu dan sistematik pihak berwajib daripada mana-mana 55 negara dunia Islam untuk mencari solusi mengatasi serangan halus oleh puak-puak kufar yang bertopengkan seni audio visual - dengar dan lihat iaitu filem.

Ada sedikit kemajuan yang ditunjukkan oleh Indonesia dalam penghasilan filem-filem bergenre Islami. Tetapi pencapaian Indonesia secara kasarnya terlalu sedikit jika dibandingkan dengan status negara itu mempunyai populasi rakyat beragama Islam terbesar di dunia iaitu hampir 200 juta. Apatah lagi jika dibandingkan pencapaian ini dengan populasi lebih 1.3 billion penganut Islam yang terdapat di 55 negara-negara dunia Islam.

Rasanya tidak salah jika dirumuskan bahawa tiada perubahan yang berlaku seperti diharapkan dengan pencerahan dan pandangan Mansor tentang perlunya satu World Muslim Film Foundation atau Yayasan Filem Dunia Islam.

Keadaan menjadi semakin serabut apatah lagi selepas peristiwa 9/11 dengan serangan imperialis Amerika ke atas negara-negara Islam seperti Afghanistan dan Iraq. Dalam masa sama sengketa di Palestin dengan negara haram Israel yang masih tidak ada kesudahan dan penyelesaian. Asyik ulang tayang isu yang sama sejak 1948!

Selepas 9/11, umat Islam dicap sebagai pengganas yang menjadi musuh terkini Amerika selepas kegagalannya mengalahkan komunis melalui perang Vietnam yang berakhir pada 1975.

Seperti aku nyatakan sebelum ini, gagasan Sinema Islami dan Yayasan Filem Dunia Islam ini diuar-uarkan oleh Mansor sejak 1994, sebelum berlakunya peristiwa 9/11 lagi.

Mansor mencadangkan satu percubaan menggunakan seni sebagai senjata perjuangan menentang musuh-musuh Islam. Dalam konteks ini seni filem sebagai alat menepis serangan imperialis Amerika terhadap minda dan cara berfikir ummah Islam sejajar dengan perubahan dunia sekarang.

Ini bukan perang di medan tempur tetapi perang saraf yang memerlukan kekuatan iman dan ilmu bertunjangkan al-Quran dan sunnah.

Tapi sayang, tiada pihak yang nampak betapa relevannya cadangan beliau ini. Kupasan dan hujah beliau lewat kertas presentasi tentang peranan Hollywood menghasilkan filem-filem yang secara jelas dan juga secara halus menyemaikan budaya hidup bertentangan dengan budaya hidup ummah Islam dan juga tamadun manusia secara keseluruhannya.

Ini dapat disaksikan dengan pengisian tema hedonistik, budaya hidup songsang dan usaha-usaha merubah tamadun manusia balik semula ke zaman jahiliah. Unsur-unsur ini amat jelas terdapat dalam filem-filem Hollywood dan Barat. Dan semakin berkembang dengan wujudnya media baharu, internet dan konsep langit terbuka, dunia tanpa sempadan.

Di sini perlunya ada rasa tanggungjawab dan kesedaran di pihak pembikin, penggiat dan pihak berwajib terlibat dalam industri filem di negara-negara dunia Islam menggunakan kertas presentasi Mansor ini sebagai blue print untuk titik mula mencari jalan menghalang dan menoktahkan perkembangan budaya baharu Amerika yang anti fitrah manusia ini.

Menurut Mansor – We have become unknowingly, another vehicle for them to spread their Western values and Atheistism or American Culture, which is really a pseudo-religion!

Terjemahan ringkasnya - Tanpa kita sedari, kita menjadi alat bagi mereka (Amerika) untuk menyebarkan nilai-nilai Barat dan tidak percaya Tuhan atau budaya Amerika, yang sebenar-benarnya adalah  sebuah pseudo-agama atau agama palsu!

Kenapa ini berlaku?

Aku tertarik dengan pertanyaan Mansor – Why, must I ask: that Muslims must spend hundreds of millions of dollars to set up television and radio stations and cinemas and publish newspapers and magazines, only to turn them into centers for promotion of Western Cultural Imperialism?

Terjemahannya - Mengapa, saya ingin bertanya: kenapa umat Islam perlu menghabiskan beratus-ratus juta dolar untuk membina stesen-stesen televisyen dan radio dan panggung wayang dan menerbitkan akhbar dan majalah, hanya untuk mengubahnya menjadi alat mempromosikan Kebudayaan Imperialisme Barat?

Satu pertanyaan yang menuntut satu jawapan paling berani dan paling jujur. Tetapi siapa yang bertanggungjawab memberi jawapannya?

Sambil kita melayan selera dengan ketupat, lemang dan rendang pada Hari Raya Aidilfitri yang bakal menjelang, sama-samalah kita fikirkan jawapannya.

Aku ingin mengambil kesempatan awal ini untuk mengucapkan Selamat Hari Raya Aidilfitri, maaf zahir dan batin kepada pembaca dan peminat setia Lantera. Moga kita semua diberkati ALLAH.

Yayasan Filem Dunia Islam

DALAM kertas presentasi Mansor Puteh bertajuk Muslim Cinema as an Antithesis to Hollywood dibentangkan pada 16–19 September 1999, di Khalil Sasakini Cultural Center atau Pusat Kebudayaan Khalil Sasakini di Ramallah, Palestin, beliau mencadangkan penubuhan World Muslim Film Foundation atau Yayasan Filem Dunia Islam. 

Apakah dan bagaimana fungsi World Muslim Film Foundation - Yayasan Filem Dunia Islam?

Cadangan penubuhan Yayasan Filem Dunia Islam ini merupakan usaha untuk merasmikan dan menginstitusikan konsep dan falsafah serta hala tuju artistik sinema Islami. Usaha ke arah itu akan dikawal selia oleh Yayasan Filem Dunia Islam ini untuk memastikan  nilai-nilai dasar yang selari dengan yang terkandung dalam al-Quran dan As-Sunnah serta dengan nilai-nilai budaya, gaya hidup serta tradisi kita walaupun berbeza. 

Mansor mencadangkan supaya Yayasan Filem Dunia Islam ini mula digerakkan oleh Khalil Sasakini Cultural Center yang berada di bawah Kementerian Kebudayaan Republik Palestin.

Beliau berpandangan - It can surely help to boost as well as promote the development of cinema in the Muslim countries, and facilitate the distribution of Muslim films for the enjoyment and understanding of fellow Muslims in the 55 Muslim countries and the rest of the world especially in places where there are sizable groups of Muslims, especially in America and United Kingdom and Europe or South America, Central Asia, Asia and China.

Usaha ini diyakini berupaya membantu untuk meningkatkan dan menggalakkan pembangunan sinema Islami di negara-negara dunia Islam, dan memudahkan pengedaran filem-filem Islami untuk hiburan dan kesefahaman umat Islam di 55 negara-negara Islam dan di seluruh dunia, terutamanya di mana terdapat jumlah umat Islam yang agak besar, khususnya di Amerika dan United Kingdom dan Eropah atau Amerika Selatan, Asia Tengah, Asia dan China.

Beliau berkeyakinan Yayasan Filem Dunia Islam ini boleh memainkan peranan penting dalam pengedaran filem-filem keluaran pembikin-pembikin filem dari negara-negara dunia Islam. Pemasaran dan pengedaran adalah asas paling penting dalam merealisasikan idea sinema Islami ini.

Dalam industri perfileman baik Hollywood, Bollywood, Hong Kong waima di mana sahaja di dunia ini, perkara paling asas adalah sistem pemasaran tersusun dan berkesan perlu dibentuk untuk menjana keuntungan bagi menjamin kesinambungan proses penghasilan filem-filem bergenre Islami ini.  

Menurut Mansor - There are about 1.3 billion Muslims in the world today comprising people of all races and in all countries in the world, and this number is increasing rapidly. Certainly they deserve to see films and television programs made by Muslim filmmakers, which do not belittle us or make fun of our lifestyles and cultures and history.

Terjemahan ringkasnya - Terdapat kira-kira 1.3 bilion umat Islam di dunia hari ini terdiri daripada berbagai bangsa di semua negara di dunia, dan jumlah ini sedang meningkat dengan cepatnya. Sudah tentu mereka berhak untuk menonton filem-filem dan program televisyen oleh pembikin-pembikin filem Islam, yang tidak memperkecilkan gaya hidup dan budaya serta sejarah penganut-penganut Islam.

Pasaran untuk filem-filem dan program televisyen bergenre Islami ini sememangnya luas. Keadaan dan peluang ini semestinya direbut oleh produser, penerbit dan pembikin-pembikin filem Islam.

Menurut Mansor, salah satu cara pemasaran filem ialah melalui festival filem. Di negara-negara dunia Islam juga telah sedia ada festival-festival filem bertaraf antarabangsa dianjurkan seperti festival-festival filem di Kaherah, Tehran, Istanbul sehingga di Ouagadougu, ibu negara Burkina Faso (Afrika Barat). 

Negara ini yang majoriti penduduknya beragama Islam dulunya dikenali Republic of Upper Volta merupakan negara Afrika yang memainkan peranan penting dalam sejarah kemajuan industri filem benua tersebut.

Industri filem di Burkina Faso berkembang pesat selepas mencapai kemerdekaan dari penjajah Perancis pada 1960. Sumbangan penting Burkina Faso untuk Sinema Afrika bermula dengan penubuhan dan penganjuran festival filem dikenali sebagai FESPACO (Festival Panafricain du Cinema et de la televisyen de Ouagadougou), pada tahun 1969 dan mendapat sokongan kerajaan dan struktur kekal pada tahun 1972.

Dengan adanya festival-festival filem negara-negara dunia Islam sedia ada ini memungkinkan untuk diperluaskan lagi jaringan kerjasama dan membentuk infrastruktur lebih kukuh untuk memajukan industri filem dan sinema Islami.

Mansor mengutarakan satu pandangan menarik mengenai penyertaan filem-filem dari negara-negara dunia Islam di festival-festival filem anjuran negara-negara bukan Islam (Barat). Secara peribadi aku rasa pandangannya ini perlu dikongsi bersama dengan pembikin filem lama dan baharu, pelajar serta peminat filem Melayu dan Malaysia.

Beliau menyentuh tentang Cannes Film Festival yang diadakan di Cannes, Perancis sejak 1947.

Mansor melontarkan pertanyaan – Do you know that there are really four types of films from the Muslim World and Third World that the film festivals in the West, particularly, Cannes consider to be of any artistic and cinematic merit? What are they?

They are films on – 1)poverty and illiteracy, 2)homosexuality and nudity, 3)anti-government, 4)anti –colonialism and historical or costume epics.

Memang ada kebenarannya pertanyaan beliau itu jika secara jujur kita mahu menyusuri dan mengkaji sejarah kewujudan kebanyakan festival-festival filem di negara-negara Barat ini.

Hampir keseluruhan pihak penganjur festival-festival filem di negara-negara Barat ini hanya atau sering mengiktiraf filem-filem dari negara-negara Dunia Ketiga dan Dunia Islam yang memaparkan dan menyentuh isu-isu mengenai kemiskinan dan buta huruf, hubungan seks sejenis - homoseks dan filem-filem mengandungi babak-babak bogel dan telanjang. 

Penganjur-penganjur festival filem Barat lazimnya akan memilih filem-filem dari negara-negara Dunia Ketiga dan Dunia Islam yang mengangkat isu-isu penentangan terhadap pemerintah sedia ada di sesebuah negara dan penentangan terhadap penjajah serta filem-filem sejarah dan epik. 

Menurut Mansor lagi, contoh paling ketara ialah hampir kebanyakan filem-filem dari China, Taiwan, Korea Selatan dan Jepun yang diiktiraf dan ditayangkan di Cannes membawa tema hubungan songsang sejenis – homoseks. Juga filem-filem dari negara-negara ini yang mewah dengan penampilan babak-babak bogel telanjang bulat pelakon-pelakonnya.

Filem-filem dari negara-negara dunia Islam seperti filem-filem Iran yang diiktiraf dan berpeluang ditayangkan di Cannes, kebanyakannya bertemakan kemiskinan, kemunduran dan kejahilan. Secara tidak langsung memberi gambaran negara-negara dunia Islam ini masih mundur dan ketinggalan jauh di belakang dunia Barat yang kononnya maju dan moden.

Menurut Mansor lagi, ini hanya baru satu contoh melibatkan satu festival filem anjuran negara Barat – di Cannes, Perancis. 

Pastinya festival filem negara-negara Barat lainnya turut sama tidak akan menayangkan filem-filem dari negara-negara dunia Islam yang membawa tema dan unsur-unsur menunjukkan kemajuan dan nilai intelektual progresif yang dicapai oleh rakyat negara-negara tersebut.

Mansor membentangkan pandangannya ini 16 tahun lalu. Apakah ada perubahan? Kita akan terus bincangkan pada minggu depan, insya-ALLAH.